Какая у тебя вера? 2.Твёрдая вера

Продолжение. Начало за 18.03.15г.
«8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. 

9 Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире»….(1Пет5:8-9).

Я твёрдо убежден, что дьявол каждый день испытывает нашу веру, какова она. Если входная дверь нашей квартиры надежная, крепкая, то открыть ее можно только ключом, без ключа это сделать практически не-возможно. Тогда подходит к нам дьявол и говорит: у меня нет ключа от его сердца, чтобы можно было зайти и разграбить его. Но если ваша входная дверь выглядит так, что ее можно не имея ключа, открыть при помощи какой-то отмычки, проволоки, ножа или гвоздика, то это говорит о ее ненадежности и вашей незащищенности. Когда дьявол видит, что слабая вера человека не защищает его, то получает доступ, чтобы мучить его.

Какая у вас вера? 1.Великая вера

Мы начинаем публикацию мини-проповедей Петра Борщ, нач. епископ СЦХВЕ Молдовы. Эта серия состоит из одиннадцати коротеньких проповедей, но они помогут вам сориентироваться в этой жизни и понять: не сбились ли вы с пути христианина.
начало:

Все мы с вами люди верующие и потому ходим в дм Божий, стараемся служить Богу. Мы знаем, что «без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы прихо-дящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр.11:6). Но Слово Божье дает вере разные характеристики; оно говорит, что есть великая вера, есть твёрдая вера; вера бывает немощной, колеблющейся, сомневающейся; есть мертвая вера, вера Божия, вера евангельская, вера человека испытанная, действующая любовью, утвержденная, святейшая и лицемерная вера. Обо всех этих типах и особенностях веры написано в Священном Писании. Посмотрим же какова наша вера, ведь хотя мы вроде бы все верующие, иногда не хватает всем веры на что-то конкретное.

Какое оно, счастье?

Счастье у каждого свое. Счастье это просто Мгновенье или век.… Счастье — это не жизнь без забот и печалей, счастье — это состояние души.  Счастье на стороне того, кто доволен. Если хочешь быть счастливым, будь им. 

Я счастлив, потому что мне некогда подумать о том, что я несчастлив.  Те, кто не ищет счастья, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет счастье, забывают, что самый верный способ добиться счастья для себя — это искать его для других. 

Семейная молитва

Когда Слово Божье не читается в семье, трудно представить себе, чтобы оно занимало надлежащее место в сердцах ее членов. Главам семейств стоит над этим призадуматься. Слово Божье должно ежедневно провозглашаться во всякой христианской семье. Некоторые, быть может, назовут последовательное семейное чтение Свя-щенного Писания религи-озной рутиной, рабством, служением закону. 

На подобные возражения хочется со своей стороны задать такие вопросы: считается ли в семье рабством обычай собираться вокруг обеденного стола? Называется ли это скучным долгом или печальной рутиной? Почему же главе семьи трудно собирать своих детей, чтобы вместе с ними читать Библию и возносить  молитвы к престолу благодати?

Не торопите обетования.

“Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас»  (2 Пет. 3:9)

“Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары» (Быт.16:1-2)

Авраам был человек, как мы. Он также совершал свои ошибки. Бог обещал дать ему сына — наследника, однако, как вы знаете, обещанное задерживалось.  

Преждевременно рожден Измаил. Вот уже на протяжении четырех тысяч лет происходят постоянные трения между потомками этих двух детей — Измаила и Исаака —  создают напряжение, которое в наши дни подходит, кажется, к своей наивысшей точке на Ближнем Востоке. Ирония истории: потомки Измаила сейчас становятся большим препятствием для потомков Исаака, возвращающихся к их обетованному наследию.

Свидетельство рождения свыше.

“Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом” (1Ин.5:10)

Человек слышит Божье Слово и Дух Святой обличает человека во грехе, и он откликается раскаянием и верой в Евангелие.  

Когда человек искренне и не лицемерно кается и верует, тогда он на самом деле возрождается Богом: "Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден"(1Ин.5:1). 

Есть ли у вас такое свидетельство? Я не спрашиваю, каялись ли вы, но  родились ли вы свыше?

Возрождение - это дар новой жизни от Бога!  "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2Кор.5:17).

Сила ласковых слов.

  Поучительный рассказ.

- Васька, иди сюда! – крикнул Петр играющему во дворе сынишке.

Мальчик, услышав голос отца, поднял голову, но не откликнулся и снова склонился над своей машинкой.

- Сейчас же иди сюда, а то я тебе задам! – еще суровее закричал отец. Понурив голову Вася медленно подошел.

- Чего ползешь, как рак? Повора-чивайся попроворнее и впредь не смей так мешкать, когда зовут.. Ступай, отнеси этот узелок Илье Кузьмичу, слышишь? Да смотри, не зевай дорогой! Приходи сейчас же назад, а то худо будет!

Мальчик взял узелок и нехотя отправился выполнять поручение отца. Лицо его было угрюмым.

Дух Христов.

“Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его”  (Рим. 8:9)   

На протяжении всей Библии Дух Божий идентифицируется со Святым Духом. Это утвердившееся название третьей ипостаси Божества: «Бог—Дух Святой» — Тот, Кто подобен Отцу и Сыну, в первом лице определяющих Себя, как Бог. 

“Дух Святый сказал: “отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их” (Деян.13:2). Здесь мы видим Самого Бога — Духа Святого, использующего местоимение «Я», и говорящего в первом лице, как Бог. Это особое ударение на силе и власти.

С другой стороны, Дух Христов представляет Божественную природу особенным образом, как явленную в жизни Иисуса Христа. Она не может быть отделена от природы и личности Иисуса. Это есть вид Духа, говорит нам Павел, который отличает истинного дитя Божия: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его».

Кого выбрать царём?

Бог даёт нам урок, показывая интересный пример в Книге Судей (9:8-15).

Однажды пошли деревья помазать над собою царя. Деревья сказали маслине: царствуй над нами. Но маслина отказалась, сказав им: «Оставлю ли я тук мой, которым чествуют богов и людей, и пойду ли скитаться по деревам?» Тогда деревья пошли к смоковнице и попросили её царствовать над ними. 

Смоковница отказалась, сказав им: «Оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой и пойду ли скитаться по деревам?» Тогда пошли они к виноградной лозе. 

Виноградная лоза отказалась, сказав им: «Оставлю ли я сок мой, который веселит богов и человеков, и пойду ли скитаться по деревам?» Наконец деревья пошли к терновнику просить его сделаться царем над ними. 

Терновник сказал: «Если вы поистине поставляете меня царем над собою, то идите, покойтесь под тенью моею; если же нет, то выйдет огонь из терновника и пожжет кедры Ливанские».

Четыре дерева являют собой пример четырех типов людей.

Смотри на Иисуса

«У людей ли я ищу одобрения или у Бога? Людям ли стараюсь угодить? Если бы я старался угодить людям, то не был бы слугой Христовым» (Гал.1:10)

«Ветер и волны» - обсто-ятельства и проблемы – стараются, что-бы мы отвели свой взгляд от Иисуса. Чем больше мы смотрим на себя, на слож-ные ситуации, тем большими они становятся. Смотря на про-блемы, ты выхода не увидишь. Смотри на Иисуса, и ты увидишь, что Он всегда рядом, всегда готов помочь тебе.  

В Америке одна мама, обнаружив у своего сына талант к музыке, начала обучать его. После того, как он овладел мастерством, занимаясь со всеми преподавателями, какие только были у них в городе, она повезла его в Нью-Йорк к удалившемуся от дел пианисту, который когда-то завоевал мировую славу.

Кто может уступать?

«И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими; ибо мы родственники. Не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня. Если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево»(Быт.13:8-9) 

Авраам был старшим, кому принадлежало наследие, одна-ко он отступил и сказал: «Лот, ты можешь делать свой выбор. Что ты выберешь, то и будешь иметь». 

Пока мы не уступаем и продолжаем го-ворить: «это моё…, я не от-пущу это…», до тех пор мы не увидим то, что Бог имеет для нас. Уступать и снисходить другому может человек, который стоит духовно выше.

Умеем ли мы уступать?

«Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать» (Рим.15:1) 

Есть вещи, в которых мы, как христиане, не должны усту-пать. Нам не следует усту-пать сатане, но противостать ему. Мы не должны усту-пать греху. “Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся” (Пр. 1:10) Но есть обстоятельства и ситуации, встречающиеся в нашей жизни, которые разрешатся только после того, как мы научимся уступать. Уступать считается признаком духовной зрелости. Проблема многих людей в том, что они так и не понимают этого.

Почему мы не милосердны?

"Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд" (Лук 6:36) 

"Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится (торжествует) над судом" (Иак.2:13)

У нас могут быть добрые  намерения, однако наше отношение к людям может быть высокомерным и немилосердным. Язвительные и невоздержанные в словах люди - это часто те, которые заявляют, что они исполненные Святого Духа христиане. 

Главная причина немилосердия – легкомысленное отношение к своему греху  и недооценка дарованной им Богом милости и благодати. В их сердцах нет утешительного мира.

Говорящее слово

"Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи. И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: "кости сухие! слушайте слово Господне!" Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь. " (Иез.37:1-6)

Есть выражение: «Увидеть – значит овладеть». Вопрос, заданный пророку: «…оживут ли кости сии»? Решатся ли твои проблемы? Этот вопрос обращён к тебе. Сухие кости - это проблемы, болезни и неразрешённые наши задачи. 

Когда приходят проблемы, мы из-за страха или неверия хотим обойти их или пропустить их мимо себя. Мы не хотим говорить об этом, потому что это неприятно. Не всегда будет такое состояние, в каком находится сегодня твой дух, твоя душа, твоё мышление, твоё служение, твои финансы, твоя семья. Всё, что происходило в 37 главе, будет происходить и в твоей жизни, если ты поверишь в это Слово. Когда ты начнёшь пророчествовать и говорить с верой, эти кости начнут сближаться. Бог начнёт действовать. Наша жизнь меняется через веру в Слово не просто тогда, когда мы читаем Библию и получаем информацию, знания, мудрость.

Духовный кризис

«Если бы не Господь был с нами, когда восстали на нас люди, то живых они поглотили бы нас, когда возгорелась ярость их на нас; воды потопили бы нас, поток прошел бы над душою наше»  (Пс.123:2-4)

Давид сказал эти слова после того, как потерял всякую надежду справиться самостоятельно с ситуацией. Большинство людей не знают себя, не знают своих собственных пределов, не знают, сколько они могут вынести, поэтому делают поспешные высказывания о том, насколько они крепки. Из-за того, что они не знают самих себя, они критикуют других людей, говорят то, что не следовало бы говорить. Настоящий христианин, читающий Библию, не сделал бы этого.

Если бы ты читал её, ты бы никогда не попал в депрессию. Никому не хочется признаваться, что у него предел прочности. Есть переломный момент в браке, когда ты уже готов сказать: «Я уже на грани срыва». Переломный момент не должен разрушать, но  развивать и углублять твою веру.

Не следуешь ли ты за Христом издали?

“Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец» (Мф.26:58)

Пётр думал, что он никогда не отречётся от Христа. Но он следовал за Иисусом уже на расстоянии. Он всё еще ходил за Ним, но как бы уже другой. Он боролся со штормом, который видел. Он выстоял в лодке, которая тонула. Он выступил против солдата и отрубил ему ухо. Но переломный момент создаётся невидимым давлением обстоятельств, допущенных Богом в твоей жизни.  

Никто пока не замечает, что ты не следуешь за Господом так близко, как ты был раньше. Никто даже не замечает, что ты уже не молишься так, как ты молился раньше. Никто ещё не замечает, что ты не берёшь свою Библию и не используешь её, как солдат своё оружие. Никто даже не замечает, что когда проповедник слишком долго проповедует, раньше тебя это радовало, а теперь тебя это раздражает. Никто не замечает, что твои приоритеты настолько нарушены, что любое неудобство выводит тебя из себя. Однако ты христианин, ты следуешь за Иисусом, но следуешь уже издали.

Тишина в молитве

“Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно” (Мф. 6:6).

Молитва не просто просьба – это, в первую очередь, общение и встреча с Богом, Который слышит нас и отвечает нам, и готов прийти к нам на помощь по первому зову. Бог никогда не изменит нам, сколько бы раз мы не изменяли Ему. Жизнь без молитвы, без богообщения – это только растянутый на годы путь в тупик, в никуда, к неизбежному концу, медленное умирание, «умерщвлённая жизнь».

Приобщение к Богу происходит через молитву. Почему Христос заповедует не многословить в молитве?

Только сухие кости вокруг

«И была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом, и поставил меня среди поля, и оно было полно костей» (Иез.37:1).

Мы, как люди, скон-центрированы на успех, на видимом. Потому мы очень быстро устаём и говорим то, что говорят другие, следуем за чувствами и опытом. Но ты говори то, что сказал Бог, Его Слово живо и действенно. Пока мы живём на Земле, в нашу жизнь приходят различные сложные   обстоятельства.  На пророке была рука Господа, Божье присутствие. Бог повёл его на поле сухих костей. Это поле не было самым лучшим в его жизни, не было тем, что он ожидал. Бог привёл его на место, где не было жизни, в то место, которое не нравилось пророку. 

Молчаливое ожидание

“Ожидание праведников - радость, а надежда нечестивых погибнет” (Пр.10:28)

”…рано предстану пред Тобою, и буду ожидать» (Пс.5:4)

Молчание – это не просто отсутствие речи, но успокоение ума и нашей души. Напряжённый человек не может ждать. Всё напряжение и беспокойство появляются в самом процессе ожидания. Вы можете видеть это в аэропортах, на автобусных остановках и железнодорожных станциях, где люди смотрят на часы каждые несколько минут, ожидая и ожидая. В моменты радости вы не ощущаете времени. Это не тяжело. Если ваша душа в смятении, тогда время – это большой груз, оно очень тягостно.  

В молчании есть ожидание. Истинная молитва – это ожидание. Неготовность ждать тащит человека вниз, но вера  способна ждать. Ожидание не имеет ничего общего с медлительностью или ленью. Если вся деятельность – результат беспокойства – она бесполезна. Это то, что делает большинство людей. Вся их деятельность суета и томление духа.

Резиновая лента

“За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе” (1Фес.5:18)  

Стресс  - от англ. stress — нагрузка, напряжение; состояние повышенного напряжения.  Люди всюду спешат. Они часто грубы и вспыльчивы. Многие страдают от стрессов, связанных с финансовыми трудностями, нестабильностью в стране, семейными неурядицами и проблемами в воспитании детей. Работа также является источником стрессов не только эмоциональных, но и физических, вызванных утомлением от перегрузок. Стиль жизни, наполненной стрессами, является причиной многих заболеваний. 

Изначально слово «стресс» было инженерным термином, обозначающим нагрузку, которую может выдержать балка или другой несущий элемент. Бог дал нам способность выдерживать определённую нагрузку, но когда мы перегружаем себя, начинаются проблемы.

Многие люди в наши дни живут в состоянии постоянной перегрузки на грани срыва. Они растягивают себя, как резиновую ленту, но однажды эта резинка не выдержит и лопнет. Резиновая лента обладает удивительной способностью: она может растягиваться до максимальной длины, а потом опять принимать свой изначальный размер. Но если эта лента порвалась, её нельзя привести в первоначальное состояние, даже если связать порванные части вместе.

Стресс и болезни

«Храни здравомыслие и рассудительность, и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей» (Пр. 3:21-22)

Стресс всегда легче переносят люди рассуди-тельные, спо-собные предви-деть неблаго-приятную ситуа-цию, позитивно настроенные и с чувством юмо-ра, весело смотрящие на жизнь. 

Ведущее место в создании стрессовой ситуации занимает тревога. Тревога – это чувство опасения, возможной угрозы, вызванное ожиданием трагического исхода. Чувство тревоги всегда сопровождается чувством страха, которое приводит к стрессу и является началом практически любого заболевания.

Очень часто, когда мы хотим от жизни слишком многого, наши завышенные и эгоистичные потребности не хотят мириться с сегодняшней реальностью и приводят к психическому напряжению, приводящему к стрессу.

Израильский и Американский еврей

Как встретились Израильский и Американский еврей, и что из этого вышло...

Рассказ-быль. Очень интересный.
Однажды жарким августовским днём, Джонатан Юдлевич (все имена изменены), молодой преуспевающий американский бизнесмен, находящийся в Иерусалиме с деловым визитом, искал какое-нибудь кафе, в котором можно было бы быстро и сытно перекусить.

Юдлевич спешил. Через полчаса у него была назначена важная встреча, после неё другая. Времени было в обрез. Его выбор упал на симпатичное заведение в самом центре Иерусалима, где можно было подкрепиться вкусными спагетти с сыром, пиццей, бурекасами. Но как назло, именно в этот час в кафе оказалось большое количество посетителей, и Юдлевич безнадёжно застрял в медленно продвигающейся очереди, рассчитывая, по крайней мере, на то, чтобы успеть купить упакованную порцию на вынос. Очередь медленно продвигалась, а Юдлевич всё более нервно поглядывал на часы, понимая, что у него остаётся всё меньше и меньше шансов хотя бы на то, чтобы успеть заплатить за пакет с едой и поймать такси.

Стресс.

«В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин.16:33)

Стресс становится всё более и всё более распространённым явле-нием в современном мире. Но мы, христиане, хотя и живём в мире, но, как сказал Иисус, мы не от мира сего.

Мы не обязаны поступать, думать и говорить так, как это принято в мире! Наше отношение и наш подход к жизни должны быть абсолютно противоположными мирскому.

Амалик в нашей жизни

«И сказал Самуил: а что это за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу? И сказал Саул: привели их от Амалика, так как народ пощадил лучших из овец и волов для жертвоприношения Господу Богу твоему; прочее же мы истребили» (1 Цар. 15:14-15)

Амаликитяне происходили от племени Исава и были языческим народом. Их местожительство предпо-ложительно находилось на юге Палестины и тянулось до границ Египта. Вскоре, после выхода израильского народа из Египта прои-зошло одно из первых столкновений с амалики-тянами (Исх.17 гл.). 

В соответствии с библейским сообщением это был могучий народ, в союзе с другими языческими племенами они всегда были врагами народа Божьего. Своим враждебным отношением они вызвали проклятие Бога на себя. После нескольких поражений власть амаликитян была полностью сломлена во время царствования Саула и Давида. Но только во времена Езекии это племя было полностью уничтожено и этим было исполнено слово Господа, сказанное в Исх.17:14: «И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной».

По окольной дороге

“…И обвел Бог народ дорогою пустынною"… (Исх. 13:18)

Бог образовал для своего народа твёрдый путь даже через море. Когда фараон ступил на тот же самый путь, то Бог совершил свой суд над ним и его воинством. За Чермным морем следовала пустыня. Здесь не хватало то хлеба и воды, то мяса и чеснока. Здесь не было колодца, из которого Израиль черпал бы свою воду. Также не хватало и той стены, за которой народ чувствовал бы себя в безопасности от своих врагов. 

Окольные пути для нас.

"Когда же фараон отпустил народ. Бог не повел его по дороге земли филистимской, потому, что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ увидев войну, и не возвратился в Египет. И обвел Бог народ дорогою пустынною..." (Исх. 13:17-18)

Бог совершает в нашей жизни освободительный акт, подобный тому, который пережил однажды в Египте народ Израиля ради своего спасения. Это была всё та же история одной души, с которой мы встречаемся сегодня.

Кони, корабли и огонь

“Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает” (Иак.3:3-5).

Иллюстрируя вред языка, Иаков приводит три сравнения: «кони», «кораб-ли» и «огонь».

Кони бывают дикие - необуз-данные, и до-машние - обуз-данные и объе-зженные. Обуздывают ко-ней уздой, это часть сбруи - ремни с удилами и поводьями, надеваемые на голову упряжного животного, оттого и глагол «обуздать».

Положительное явление креста

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он... смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп.2:5-8)

«Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых, но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых. Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит» (2Кор.1:8-10)

Крест протягивает надежду самому одинокому страдающему человеку. Никто не может надуть губы и сказать, что он страдал больше, чем Иисус Христос.  Когда мы позволяем нашему страданию закрепить наш пристальный взгляд на кресте, страдание уходит.

Мы не выбираем ни время, ни путь, которым крест приходит и встаёт перед нами, и не можем просто умереть, когда мы наполнены собой. Нет ничего более болезненного, чем смерть. И нет ничего более славного, чем жизнь, которую Он может вызвать из смерти.

Масленица

Праздник Масленицу на Руси отмечали и тогда, когда ещё не было христианства (ред. т.е. однозначно это не христианский праздник). В те времена этот праздник назывался иначе. Как и многие другие языческие народы, древние славяне отмечали праздник, связанный с проводами зимы и встречи весны. Он был связан с именем бога плодородия  и скотоводства Велеса (ред. не Господа Иисуса, а каких-то других богов, что Господь строго запретил).

Этот праздник олицетворял пробуждение природы от зимнего сна, означал начало полевых работ. И по сей день живёт, как проявление надежды на год урожайный, сытый, поэтому она была и остаётся обильной и очень сытной.

После принятия христианства на Руси этот праздник остался. (ред. от язычества остался). Причём, его считают народным праздником, а не праздником Христианской Церкви, поскольку христианского переосмысления Масленица не получила. (ред. происходит смешение учений, что очень противно Господу! Он сказал "Очистите ваши сердца от старой закваски".). Он в XVI веке стал называться Масленицей.

Причины уныния

“Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать” (Лк.18:1)

Уныние  –  это излюб-ленное орудие сатаны, оно может парализовать. Он сеет безнадёжность в наших сердцах. Он пользуется этим приёмом, чтобы поразить надежду верующего человека и вывести его из строя.

Это случалось даже с самыми зрелыми и иск-ренними христианами, когда им не удавалось понять саму причину разочарования, потому что ожидали получить от Бога только хорошее.

Господь допускает разочарование, чтобы показать нам скрытые проблемы, препятствующие Его работе. Уныние выявляет причину поражения. Господь допускает нам разочарование, чтобы открыть то, что препятствует Его работе в нас.

Не иди в свою сторону

«Теперь веруете? Вот, наступает час, и настал уже, что рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного»(Ин 16, 31 -32)

«Вы рассеетесь каждый в свою сторону». Стоит нам потерять всеобщую связь со Христом, как мы,  подобно ученикам, теряем связь между собой, теряем общение друг с другом. И если нет Христа, то и нас тоже ничто не связывает друг с другом, и каждый направляется в свою сторону. Причём смысл и содержание направления выражены в слове «свое».

Не беги впереди паровоза.

«Господь не медлит с обещанным, даже если некоторые считают это промедлением. Наоборот, Он очень терпелив к вам» (2Пет.3:9) 

Бог не торопится и не медлит, хотя на протяжении всей человеческой истории мы, люди, постоянно обвиняем Его в медлительности, взывая: “Где же Ты, Господи!? Не пора ли Тебе вступиться за нас?” “…неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?” (Мк. 4:38)  

Иисус преднамеренно замедляет темп жизни, как это было в истории со смертью и воскресением Лазаря. Окружающие Его люди постоянно пытались “подтолкнуть” Его к каким-то более активным и энергичным действиям или словам.

Некоторые ученики пытались поторопить Иисуса и распределить “тёплые” места. Другие хотели “усилить” евангелизацию, желая разрушить непокорную деревню. Третьи уставали ожидать от Него решительных действий по спасению Израиля.

Благодарность - это сила и радость!

"Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания (определенные просьбы) пред Богом" (Фил.4:6). 

Бог желает видеть нас благодарными, а не ворчливыми и жалующимися. Каждый раз, когда ты просишь Бога, начни  сразу же благодарить Его за то, что ещё не получил. 

Я помню, в раннем детстве, когда материально мы жили в недостатках, и отец мой что-то обещал мне, я благодарил его раньше, чем получал. Это стимулировало отца ускорить своё обещание.

Долиною смертной тени

“Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня” (Пс. 22:4)

Христианин не ищет смерти. Он знает, что смерть противоестественна и его обязанность ждать, пока Бог освободит его от поста на земле.

Да, верующий знает, что смерть - по сути тень, а не солнечный свет. Она означает разделение единого целого. Но он также знает, что ему предстоит идти не долиной смерти, а только долиной смертной тени. Он убежден, что в этой долине вместе с ним будет Господь. Он никогда не остается в одиночестве. Ничто, даже смерть, не может отделить его от любви Божьей, которая в Иисусе Христе, его Господе!

Итак, смерть по своей сути есть разделение.

Семья

Свидетельство
Вся жизнь Натальи до прихода к Богу была наполнена унынием, само сожалением, слезами и обидами. А чувство вины за некоторые обстоятельства привели молодую женщину к сильнейшей депрессии.

Когда умерла бабушка, мысли Наташи о том, что она уже никогда не сможет попросить у нее прощения за свои неправильные действия, повергли молодую женщину в сильнейшую депрессию. Сердце разрывалось от боли и самоосуждения. А осознание того, что уже ничего изменить нельзя, разрывало душу на части.

Тебе нужно слово от Бога

"...Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу» (Мф. 14:28-29).

Верою перешли они Чермное море, как по суше, - на что покусившись, Египтяне потонули" (Евр.11:29)

Пётр шёл по воде, потому что получил личное Слово от Иисуса: «Иди». Именно это Слово позволило Петру выйти из лодки и пойти по воде. Пока Пётр держался за это Слово, он шёл.

Всё, что нам нужно в нашей ситуации - это конкретное Слово от Бога. Не пытайся «идти по морю» по чужому Слову — тебе нужно своё Слово и своя вера. Да, конечно, нас вдохновляют свидетельства и примеры веры других людей, но чтобы получить своё чудо, тебе нужно Слово лично для тебя. 

Свобода во Христе

«…Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Луки 4:18-19).

«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти, но любовью служите друг другу» (Гал. 5:13).

Для кого-то свобода — это «тяжкое бремя», для кого-то... вседозволенность. 

Христос не говорит о свободе в политическом понимании, а о свободе внутренней, духовной, настоящей.

«Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин. 8:34-36).

Измена в семье

«Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Мк.7:21-23). 

Измена - это всегда боль, страдания и угрызения совести. Это предатель-ство своему мужу или жене, нарушение своих обещаний в день свадьбы. Это большой грех перед Богом, потому что именно Бог является автором брака. Он учредил первый брак в Едемском саду.

Лучше, чтобы этого никогда не случалось в семейной жизни, но если измена произошла, то есть выход  для обеих сторон: и для того, кому изменили, и для того, кто изменил.

Возвращение к первой любви.

"Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою" (Откр. 2:4)

"Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому"… (Пс. 41:1-2)

"Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту" (Пс. 40:10) 

В моей жизни я бываю легко раним теми людьми, которые дороги моему сердцу. Именно близкие нашему сердцу люди способны нас глубоко ранить.

Иисус говорит: "Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё" (Откр. 2:2). Я знаю всё, что есть доброго в твоей жизни. Ты терпеливо и без ропота трудишься для Меня. Ты всегда готов служить другим в их нуждах. Это очень хорошо! Ты не можешь сносить развратных. Ты страстно ненавидишь грех! Ты нетерпелив ко греху в личной жизни, дома и в церкви. Нравственность у тебя на высоком уровне. А это тоже похвально! Однако... при всей твоей нравственности и трудах, завяла и засохла твоя первая любовь. Умирает твоё чувство любви ко Мне!

Почему страдания... почему?

“Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим" (Пс.118:71)

"… Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих"(Плач Иер. 3:33)

Возможно, сегодня Вы проходите испытания, что-то Вас угнетает или причиняет боль. В таком случае Вам следует знать, что об этом говорит Слово Божье: "Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь"  (Пс.33:20).

У праведного может быть много скорбей, однако Господь гарантирует избавление от каждой из них. Бог не получает никакого удовольствия, видя Ваши страдания. Более того, Он не хочет Вас огорчать или наказывать. Проблемы и неприятности, которые переживает человек, являются следствием принятых им же неправильных решений. 

Притча о сердце

​В один солнечный день красивый молодой человек стоял на площади посреди города и с гордостью хвастался самым прекрасным сердцем в округе. Он был окружен толпой людей, которые искренне восхищались безупречностью его сердца. Оно было действительно идеально - ни вмятинки, ни царапинки. И каждый в толпе соглашался, что это самое прекрасное сердце, которое они когда-либо видели. Парень был очень этим горд и просто сиял от счастья.

Неожиданно из толпы вперед вышел старик и сказал, обращаясь к парню: 

Говорите Слово Божье с верой

«В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. Оно было в начале с Богом, Все чрез Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло. В Нем была жизнь, и жизнь была свет людям. И свет во тьме светит, и тьма его не объяла» (Ин. 1:1-5)

Помню, как впервые до встречи со Христом я столкнулся с этим философским оборотом в первой главе Иоана. Это был для меня пробный камень.

Бог всё сотворил посред-ством Своего Слова. Слово Божье не нуждается в научных доказательствах. Ученые пытаются догнать Библию, но она опережает их в познании фактов.

Не бойся! Страх - это не для тебя.

«Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия». (2Тим.1:7)

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1Ин. 4:18)

Страх перед неизвестным похож на страх ребенка в тёмной комнате. Страх в любых его формах является проявлением царства тьмы. Сатана использует страх для того, чтобы управлять Божьим народом и мешать ему подчиняться Христу. Враг поражает страхом разум и эмоции. Через страх он лишает Божий народ радости жизни. Когда Вам страшно, уповайте на Господа.  

Страх попытался остановить меня не один раз. Когда я хотел поступать по-своему, я рисковал выйти из Божьей воли.    

  

Бог говорит: «Не бойся, ибо Я с тобой».

Когда болезнь для славы Божьей

"Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий" (Ин.11:3-4)

“Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии” (Ин.9:3)

Болезнь, безусловно, является результатом падения человека в грех, но Бог всё равно владеет контролем и Он на самом деле определяет, как далеко зло может заходить. В испытаниях Иова сатане не было позволено пере-ходить эти границы.

Болезнь. Для чего она нужна, и почему мы вообще болеем? Почему случается так, что заболеваем именно мы, а не кто-то другой? Иов говорит, что Бог вразумляет нас болезнями. «Благословлю Господа, вразу-мившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя» (Пс.15:7) 

У одного брата родилась дочь. Он очень обрадовался этому событию и всем рассказывал о ней, был горд за неё. Словом, радости его не было конца.

Что произошло с Мемфивосфеем?

«И сказал Давид: не остался ли ещё кто-нибудь из дома Саулова? Я оказал бы ему милость ради Ионафана» (2 Цар. 9:1)

Давид мог поступить иначе с родственниками бывшего врага, но ради завета с Ионафаном решает оказать им милость.

Многие из нас похожи на Мемфивосфея, сына Ионафана. Когда его привели к царю, он сказал: «Что такое раб твой, что ты призрел на такого мёртвого пса, как я?» (2 Цар. 9:8) Он смотрел на себя через призму событий, произошедших в прошлом. 

У каждого из нас своя история жизни. Что же произошло с Мемфивосфеем в прошлом? Ему было всего пять лет, когда его дед и отец погибли. До этого времени он рос, окружённый любовью и заботой в царском доме. Услышав весть о гибели царя, его нянька сильно испугалась. Она схватила ребёнка и побежала, но в спешке не смогла удержать малыша и уронила его. Мемфивосфей получил серьёзную травму ног, оставшись калекой на всю жизнь. В один день он потерял деда и отца, всё имущество, слуг, оказался брошенным калекой. Внезапно он оказался на обочине жизни, переживая самую сильную отверженность, которую только можно испытать.

Почему люди оставляют церковь?

"Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного" (Евр.10:25)

За свою христианскую жизнь я встречался не раз с различными причинами, которыми прикрывались люди для того, чтобы оправдать свое нежелание ходить в церковь. При общении с такими людьми ты приводишь убедительные доказательства на основании Писания, но человек как будто бы не слышит. Ну почему так происходит?

У нас, в Америке, многие молодые люди указывают на причину оставления славянских церквей и ухода в английские: непонимания языка.

Наибольшее разочарование — не те, кто уходят в другую церковь. Я не против этого, если это помогает им лучше возрастать во взаимоотношениях с Господом. Я говорю о людях, которые вообще перестают ходить в церковь. Сегодня они есть, а завтра - нет.

Дни лукавы, будем благоразумны

“Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы” (Еф.5:15-16)

Перед пришествием Иисуса Христа время будет всё больше сокращаться. Человек всегда ощущает дефицит времени, многое хочется успеть сделать.

Проблема последнего времени - это обольщение, проникающее в нашу жизнь. Обольщение опьяняет человеческий разум, лишая его трезвости и мудрости. 

Проблема  современного человека - отсутствие страха Божьего и жизнь сегодняшним днём. Молодые люди, сыновья священника Илии, отвращали людей от служения Богу. Самуил, находясь среди них, тоже мог бы отвратиться от Бога навсегда, у него были все основания уйти из храма. Но этот отрок очень крепко привязал своё сердце к Богу. И Господь начал обращаться к нему.