Как вы понимаете, что для Бога один день, как тысяча лет?

Однажды мне задали такой вопрос, и я ответил так:

Если  читать эту цитату полностью, то там написано: ”и тысяча лет, как один день”. То есть не в том плане, что Бог как-то в отношении времени больше нас живет. И так понятно, что Он измеряется вечностью, что Он бесконечный, Он вне времени, как написано в книге Библии: ”не имеющий ни начала дней, ни конца жизни”. 

Это о Боге, не имеющем ни начала дней, ни конца жизни. Когда эта цитата звучит, что у Бога один день, как тысяча лет и тысяча лет, как один день, я лично думаю, что речь идет о том, что Бог вне времени. 

Вот, что пытался сказать Апостол Петр, когда он это писал, что Бог вне времени. Для нас это важно, один день, как тысяча лет, у нас как-то присутствует какое-то измерение, меры какие-то. У Бога этого нет. Для

Кто такой Ходатай?

Кто такой ходатай? На каком основании он готов вступаться за тех, кого праведный Суд Божий признал виновными?

Ходатай не подвергает сомнению Суд Божий, когда перед Богом вступается за подсудимого. Ходатайство — это не апелляция (обжалование решения суда), но прошение дать преступнику шанс для исправления.

Христос «за преступников сделался ходатаем» (Ис. 53:12) не потому, что усомнился в Божьем правосудии, а потому что хотел спасти людей, обреченных Судом Божьим на погибель.

Адвокат, в отличие от ходатая, ищет лазейки в законе, чтобы спасти своего клиента от последствий преступления или хотя бы смягчить ему меру наказания. Адвокат берет деньги за то, что представляет интересы подсудимого, а не судьи. Для него выиграть дело — значит, оправдать подсудимого перед законом, потому он открыто оспаривает решение суда.

Ходатай же, в отличие от адвоката, даже не пытается искать аргументы в защиту подсудимого, потому что признает Суд Божий истинным. Именно поэтому ходатай просит у Бога милости или отсрочки наказания для преступника.

Важный принцип духовного роста

Я бы обозначил несколько общих аспектов, почему одни люди быстро развиваются и растут духовно, а другие десятилетиями остаются в младенчестве, я бы даже сказал, они вообще не рождены свыше. 

Это как раз первое объяснение, почему у некоторых людей нет никакой реакции на Слово Божье. 

Первое, и самое важное объяснение, — эти люди, не родились свыше. 

Вы можете спросить, как такое может быть? Эти люди давно в церкви, они во втором, третьем поколении верующие. 

Что это значит, не родились свыше? 

Новый путь к праведности – через веру

На основании собст-венной праведности, похоже, могли бы спастись только три человека в истории: это Иов, Ной и Даниил. «Сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, …праведностью своею спасли бы только свои души, говорит Господь Бог» (Иез. 14:14). При этом они «не спасли бы ни сыновей, ни дочерей» (Иез. 14:18).

«Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона» (Иак. 2:10,11).

Все, кто полагается на соблюдение Закона, находятся под проклятием. Ведь написано: «Проклят каждый, кто не исполняет всего, что записано в книге Закона» (Гал.3:10).

От Меня это было

Разговор Бога с душой

Думал ли ты когда-либо, что всё, касающееся тебя, касается и Меня? Ибо касающееся тебя касается зеницы ока Моего.

Ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, и поэтому для Меня составляет особую отраду воспитывать тебя. Когда искушения восстанут на тебя, и враг придет, как река, Я хочу, чтобы ты знал, что От Меня это было.

Что твоя немощь нуждается в Моей силе и что безопасность твоя заключается в том, чтобы дать Мне возможность бороться за тебя.

Находишься ли ты в трудных обстоятельствах, среди людей, которые тебя не понимают, которые не считаются с тем, что тебе приятно, которые тебя отстраняют, – От Меня это было.

Я – Бог твой, располагающий обстоятельствами.

Сны - верить или нет?

"Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов".(Екл.5:2)

Сны — это интересное явление. 

Господь в том числе, использовал, и использует фактор сна для донесения Своих откровений. Сон - это состояние пассивности разума, это то состояние, когда человек на уровне сознания спит, и потому не может на свое усмотрение контролировать эти про-цессы. Потому что, если бы вы были в сознании, или кто-то другой, то он может  либо остановить этот сон, либо продолжить его на своё усмотрение. Но в том-то и уникальность такого явления как сон, что человек не может его контролировать. Но между тем, просыпаясь сон остается в памяти человека. 

Иногда Господь показывал очень похожие сны, чтобы утвердить в памяти человека Своё послание, и убедить человека, что это именно послание свыше, потому что сны носили абсолютно идентичный характер. 

Так было нередко с царями, и не обязательно что это были люди,

Дошло с третьего раза

«Праведный своею верою жив будет» (Авв. 2:4).

Думали ли вы когда-нибудь, почему Господь говорил с Петром об одном и том же три раза, когда показал ему видение на крыше дома в Иоппии? Вот как сам Петр рассказывает об этом:

«В городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как-бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне. Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных. И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр, заколи и ешь. Я же сказал: нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои. И отвечал мне голос вторично с неба: что́ Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды; и опять поднялось все на небо» (Деян. 11:5–10).

Это был день, когда Господь решил сменить парадигму относительно