Сеть для души

      "В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, а делают засаду для их крови и подстерегают их души. Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им" (Пр.1:17-19).

     Чтобы объяснить эту мысль подробней, нужно время, которого и так у каждого из нас не хватает. От юности пытаясь придерживаться правила, что говорящего должны одинаково хорошо понимать восьмилетние дети и восьмидесятилетние старики, очень легко нарушить ещё одну незаписанную заповедь: «Блаженны говорящие коротко, ибо их позовут еще». 

     И, если говорить короче, и ещё короче, то каждому  из нас нужно думать, много думать! Как говорят зубные врачи: «На два кусательных движения – нужно тридцать два жевательно-глотательных!» Что-то узнать, услышать или прочитать – этого совсем мало для усвоения каких-то фактов. Их нужно вначале понять, профильтровать, проверить и принять для исполнения, так же как и сухие зёрна кукурузы – промыть, сварить, пережевать и проглотить. Иначе всё это будет бесполезно так же, как: «…не принесло им пользы слово слышанное, не растворённое верою слышавших». (Евр.4:2).

        И обиднее всего, что люди, как и птицы, часто видят раскинутые для их душ сети, но пренебрегают этим. Так же как и чёткими предостережениями Божьими, не принимая никаких мер безопасности и не обращая внимания даже на явные всем факты: «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим.6:9,10).

      Здесь и чрезмерное сближение с миром, с его кумирами: «и боги их будут для вас сетью». (Суд.2:3); и даже то, что делается как будто для служения, как в случае с Гедеоном (Суд.8); и наша торопливость: «Сеть для человека - поспешно давать обет, и после обета обдумывать». (Прит.20:25).

        За то, что они невнимательны к действиям Господа и к делу рук Его, Он разрушит их и не созиждет их. (Пс.27:5).

      Один антрополог предложил детям из африканского племени поиграть в одну игру. Он поставил возле дерева корзину с фруктами и объявил, обратившись к детям: "Кто первым из вас добежит до дерева - удостоится всех сладких фруктов". Когда он сделал знак детям начать забег, они накрепко сцепились руками и побежали все вместе, а потом все вместе сидели и наслаждались вкусными фруктами. 

    Поражённый антрополог спросил у детей: почему они побежали все вместе? - Ведь каждый из них мог насладиться фруктами лично для себя?! - На что дети ответили: "Обонато!" - "Обонато"- на их языке означает: "Я существую, потому что мы существуем".

    Разве возможно, чтобы один был счастлив, если все остальные будут печальны? Разве не стоит многим дядям и тётям из развитых стран поучиться у этих детей, если они уже не помнят слов Писания из 1 Коринф.12:24-27?

Дорога к Счастью очень непроста,
По ней идя так просто заблудиться, 
Но в сотый раз спасает красота
И доброта, что освещает лица...