А нам всё равно…

Читая Библию, мы не можем не заметить, что некоторые события в ней описываются довольно скрупулёзно, в деталях. Казалось бы, зачем такие подробности? И некоторые сетуют: а нельзя ли было что-то выразить по-другому или сократить, упростить, обобщить? Что изменилось бы от того, ведь главная мысль раскрыта, событие освещено?

            

Наш Бог - есть Бог порядка, поэтому пророки Господни и авторы Библейских книг излагали и записывали всё, что происходило, в определённой последовательности, как вдохновлял их Дух Святой. Например, сотворение Вселенной в книге Бытие разложено чётко по дням. Казалось бы, здесь-то ничего изменить невозможно. Однако, находятся люди, которые пытаются внести свои коррективы в Священное Писание и не стесняются провозглашать свои взгляды в церкви. А что же церковь? Молчит. Всем всё равно! Даже верующие со стажем заявляют, например, что они не видят проблемы в том, в какой день Бог создал природу, а в какой день человека. Главное, говорят они, Бог творил.

            

Обратите внимание, как быстро вроде бы небольшая ересь захватывает умы людей. В результате в церкви образуется некая группа верующих, которым безразлично, что действительно написано в Библии. Им всё равно, как комментируют некоторые то или другое место Писания, они готовы принять за истину сомнительное толкование, не потрудившись выяснить истину и отстоять истину, хотя знают, что всё Писание богодухновенно.

            

Однако, Духу Святому не всё равно, поэтому Он чётко отобразил в Библии как, что и когда творил Бог.

            

Возможно по такой же причине, когда всем всё равно, в церкви г. Коринфа произошли отклонения в совершении вечери Господней (1Кор.11:20). Наверно верующие в Коринфе настолько зафилософствовались (Коринф–город в Греции, а древние греки, как известно, любили пофилософствовать), что апостол Павел вынужден был совершенно отменить то действо, которое они называли вечерей Господней. «Вы собираетесь так, что это не значит вкушать вечерю Господню» - строго заявил он. Апостолу Павлу пришлось исправлять данное положение и утверждать порядок, завещанный самим Иисусом Христом (см. 1Кор.11:23–32). «Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: «примите, едите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое, сие творите в Моё воспоминание». Также и чашу после вечери, и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови, сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание».

            

Как видим, апостолам было не всё равно, как исполнялось установленное в Церкви правило и порядок совершения обряда хлебопреломления. Они требовали точности в деталях, не допуская отклонения даже в мелочах, и никакого инакомыслия. Не зря ведь Иисус в Евангелии от Матфея предостерегает нас от внесения поправок в Писание."Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном" (Мф.5:19).

            

Исходя из выше изложенного, напоминаю каждому христианину беречься даже незначительного отклонения от истины Евангельского учения, потому что отклонение, кажущееся маленьким, постепенно приведёт к большому падению, и наше равнодушие в отношении толкования Писания, позволит возникнуть в церкви пагубным ересям. "Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель" (2 Петр.2:1).

Да помилует всех нас любящий Господь.

Михаил Романович, Христианский Центр Поклонения, г. Чикаго, США

Вам понравилось сообщение? поделитесь с друзьями в соц.сети. Спасибо.

Вы хотите оставить комментарий, но не знаете, КАК? Очень просто!

- Нажмите на стрелку рядом с окошком Подпись комментария.

- Выберите Имя/URL (это лучше, чем анонимно)

- Наберите своё имя, строчку URL можете оставить пустой.

- Нажмите Продолжить

- В окошке комментария напишите то, что хотели

- Нажмите Публикация

Спасибо вам!