Наша реакция на испытание нашей веры.

«С великой радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения» (Иак.1:2)

Бог допускает тяжелые времена в нашей жизни. 
Почему? Ведь Иисус никогда не обещал Своим ученикам легкую, удобную и спокойную жизнь. Напротив, Он предуп-реждал их о будущих бедах, страданиях и муках. «В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: Я победил мир» (Ин.16:33). 

Ведь Сам Христос прошёл через тяжёлые страдания на кресте; Он назван «Мужем скорбей» (Ис. 53:3). Если мы будем смотреть на страдания с точки зрения Бога, то сможем воспринимать все, что произойдет с нами в будущем, без боязни, а с мудростью и спокойствием. 

Время испытаний.

“Ты испытал нас, Боже, переплавил нас, как переплавляют серебро.  Ты ввел нас в сеть, положил оковы на чресла наши,  посадил человека на главу нашу. Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу”  (Пс.65:10-12).

Давид понимает, что Бог знает каждое движение его мысли, и он же говорит: «Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей» (1Пар.28:9)   

Если Бог знает каждую нашу реакцию на ту или иную боль, зачем Он тогда всё же испытывает нас? Странные, на первый взгляд, слова Давида: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои;  и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс.138:23-24)

ДЕНЬ ТРАУРА ПО ПОГИБШИМ В ЛАЙНЕРЕ

....в таком самолете мог оказаться каждый из нас... наши родные... Там были дети, там были люди которые хотели жить, строили планы, набирались в отпуске сил. Все окончилось внезапно. Всегда думаю: а как это происходит? 

Вот часто мы все суетимся в аэропорту, спешим, стоим в очереди и никто не знает, тот самый рейс, в который нельзя было спешить садиться, пристегиваться .... нам не дано знать те роковые рейсы поэтому так важно молиться...

Заправь свой бак

«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом»  (Еф. 5:18)

Глагол переведенный, как «исполняйтесь» на греческом языке читается: «наполняйтесь», - это не одноразовое переживание. Исполняться так часто, как вы заправляете свою машину в постоянном движении.

Если мы будем держать наши «духовные баки» всегда наполненными, мы сможем влиять на мир, вместо того, чтобы разрешать миру влиять на нас. 

Кому даны уши, чтобы слышать?

«Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф.13:13-15)

Притча – это земная история с небесным смыслом. Господь Иисус часто использовал притчи, как средство иллюстрации глубоких божественных истин. Они легко запоминаются и символика имеет богатый смысл. Иисус привел много аналогий, используя обыкновенные вещи, которые были знакомы каждому (соль, хлеб, овцы и т.д.), и смысл их был достаточно ясен в контексте Его учения. Почему Иисус позволил большинству людей сомневаться в смысле Его притч?

Первый ответ находится в контексте Его притчи о семени и почве. Перед тем, как Он истолковал эту притчу, Он отвел своих учеников от толпы. Они сказали Ему: «Почему Ты говоришь с ними иносказаниями?». Иисус ответил: «Вам дано знать тайны Царства Небес, а им не дано, – ответил Он – У кого есть, тому Бог даст еще, и будет у него избыток, а у кого нет, у того и то, что есть, Он отнимет. Я потому говорю с ними иносказаниями, что они смотрят – и не видят, слушают – и не слышат, и не понимают. Так исполнилось на них пророчество Исайи, гласящее: "Ушами будете слушать – и не поймете, глазами смотреть – и не увидите! Заплыло жиром сердце этого народа, туги они стали на ухо, и сомкнулись у них глаза. А иначе глазами увидели бы, и ушами услышали бы, сердцем поняли бы. И тогда ко Мне обратились бы, и Я бы их исцелил". 

Овцы Мои слушают голоса Моего

«Господь - Пастырь мой; Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим» (Пс.22:1-2)

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною» (Ин.10:27)

Один пастух описал реальную историю. 

Когда овцы не слышат пастуха, их всегда куда-то заносит. Им кажется, что в другом месте трава и сочнее, и зеленее. Одна овечка не слушалась, и пошла сама по себе, искать траву. 

Она шла, ела траву и забралась на высокую гору, а с горы слезть не смогла. Эта бедная овечка там и погибла. Пастух пошел ее искать, когда он ее нашел, она уже лежала и не дышала. Ей вскрыли желудок, чтобы посмотреть, что там. И оказалось, что желудок был полностью забит травой. Она только ела и ела, а воды не пила.

Господь наш Пастырь, Он знает, что нам нужно, и водит нас и к водам, и к пажитям. Нам кажется, что это добро - есть много. Разве плохо для овечки есть? Но это добро обратилось ей во зло, она умерла от обезвоживания. Трава забила весь ее желудок, и не могла перевариться без воды.

Слушать голос Божий - это благословение

«Если ты будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его…  И придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе» (Втор.28:1-2) 

Другой перевод говорит, они настигнут тебя, поймают тебя.  В этих благословениях есть всё, что нам нужно для жизни и благочестия.

Для нас огромное благословение - слышать голос Божий. Бог нам говорит, что придут на тебя благословения.

А если ты не будешь слушать, увы, ничего не придёт, ничего не достигнет тебя, ты останешься без ничего.

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною». (Ин.10:27)

Учимся слышать голос Божий

“Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни” (Пр. 4:23) 

Слышание Бога защитит нас и предотвратит ошибки в нашей жизни, укрепит нашу веру и укажет направление. Когда мы знаем Его голос, мы идем за Ним и не уклонимся.

Сердце – наш духовный орган, который слышит от Бога. Будем просить у Господа сердце слышащее, чтобы различать добро и зло. Нам необходимо хранить сердце слышащим Господа, в этом наша духовная жизнь.

Основная проблема непонимания Господа – огрубевшее, ожесточенное, непослушное, упрямое сердце, не чувствительное к голосу Божьему. 

Когда семья в опасности

«В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен» (Ин. 4:46).

Конфликты в семейной жизни неизбежны, это не обязательно выяснение отношений с битьём посуды и тому подобное, а несовпадения мнений, неудачи в общении, разногласия.

В период становления супружеской жизни это случается часто. Причин много: люди, по-разному воспитанные, имеют свои привычки и разные представления о том, какой должна быть семья. 

Теперь нужно жить не только своей жизнью, но и жизнью другого человека, избегать конфликта и предупреждать его. Но я не видел таких семей, в которых их не было бы совсем. 

Укрощение языка

“Братья мои! Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению” (Иак. 3:1) 

В данном случае слово учитель употребляется в значении мастер, наставник и служит примером для подражания.Иаков напоминает: кто учит других, тот несёт за это большую ответственность, предупреждает всех осторожно пользоваться своим языком. 

Он тактично советует верующим больше стараться быть совершенными, как учил Иисус: “Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Мф. 5:48)

Речь — один из величайших даров Божьих, дающий возможность излагать наши мысли. Именно язык позволяет вознести молитву и хвалу Богу. С помощью языка мы вразумляем и убеждаем, утешаем и благословляем, облегчаем боль тех, кто чувствует себя оскорбленным и уязвленным.

Евангелие без креста

"A я не желаю хвалиться, разве только Крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира" (Гал. 6:14). 

Крест - это дверь спасения, это сердце Евангелия, цена следования за Христом. Нельзя гово-рить о любви без креста, Иисус сказал, что если ты не отречёшься се-бя самого и не войдешь через крест, ты не можешь быть Его последователем! 

Самая великая проповедь благодати во всем мире - это проповедь Креста! "Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями" (Гал. 5:24).

Что мы знаем о водительстве?

«Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2Кор.12:9-10).

То как мы смотрим на присутствие Бога в нашей повседневной жизни, - определяет нашу откры-тость Его водительству при принятии важных жизнен-ных решений. 

Некоторые христиане ведут себя таким образом, что они практически закрывают для себя истинное води-тельство. Они считают, что в самых различных событиях бытового уровня проявляется особое и прямое вмешательство Господа; по их мнению, вся жизнь состоит из маленьких чудес. 

Христианское мышление

«Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» ( Фил. 4:8)

«Что истинно...». 

Это призыв к нам быть преданными во всех наших действиях Истине Божьей, призыв не увлекаться чрезмерно ложными представлениями о жизни. Нам не следует загрязнять наши мысли безбожными взглядами на жизнь и поведение человека.

Слова апостола направлены на то, чтобы исключить из нашей жизни те произведения, которые посвящены пропаганде безбожной жизни и безбожной нравственности. Они призывают нас отвергнуть то, что влечет людей прочь от Господа.

Любостяжание – это жадность

«Что же касается таких вещей, как разврат, похабство, жадность, то среди вас даже разговоров о них не должно быть. Не подобает это Божьему народу...»  (Еф.5:3)  (современный перевод) 

Жадность — неумеренное желание владения или потребления. Это стремление к повышению или накоплению имущества ради самого повышения.

Если мы ищем выгоды от повышения ради самой выгоды, тогда мы стали жертвой «матери грехов».

Что движет нами? Может быть, для нас самое главное — положение и материальная прибыль?

Если именно это служит нам топливом и движущей силой, тогда мы...

Всё мне позволительно, но…

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает» (1 Кор.10:23) 

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Кор. 6:12)

Полезно ли для меня заниматься той деятельностью, которая отнимает у меня столько времени, что я с трудом могу следить за своим духовным ростом? Мы должны дорожить временем так же, как и деньгами, и не тратить его впустую на бесполезные занятия. Нам нужна физическая разрядка, но нам не следует выбирать способ высвобождения своей энергии, который поглощает много времени, если мы можем достигать того же эффекта, занимаясь чем-то другим и при этом затрачивая в два раза меньше времени.

Приобретая высококлассную аппаратуру, надо обратить особое внимание на цену. Верующие иногда затрачивают значительные суммы на технику, уровень воспроизведения которой намного выше необходимого, выше того, который можно практически использовать.

Молись о водительстве

«Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день» (Пс. 24:4-5)

Чтобы иметь водительство Божье в нашей жизни, важно подчинить себя Богу и горячо молиться о водительстве. Не мечитесь по жизни, принимая поспешные и самонадеянные решения. Давид, как видно из псалма, полностью доверяется Богу, поэтому он просит увидеть Божьи пути и стези, дороги и направления.

Библия не учит нас «по-деловому» относиться к христианской жизни. С легкостью менять работу, выбирать профессию, руководствуясь принципом «нравится - не нравится».

Открой мне путь Твой

«Итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ»(Исход 33:13).

В последнее время многие ставят под сомнение присущее нам, евангельским христианам, понимание божественного водительства. Традиционный взгляд имеет под собой твердое библейское основание.  Мы должны искать волю Божью, когда принимаем ответственные решения в жизни и не полагаться на свой разум. Отвергать Божью роль в водительстве — это очень серьезный шаг.

Господь ведет Своих людей разными путями. Способ меняется, но принципы остаются.

Как услышать голос Божий?

«Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иер. 33:3)

Не всегда нам понятно, куда нас направляет Господь. Зачастую мы видим лишь побуждение, в котором требуется сделать первый шаг, даже не зная, до какой цели придется дойти.

Его голос чаще всего мы слышим в моменты наставления или утешения, а не в качестве «инструктажа». Иногда нам просто нужно услышать правду: о себе, о нашей ситуации, и тогда мы получаем покой и свободу, которые нам так нужны.

В суете сконцентрируйтесь на молитве. Иногда Божьи слова звучат тише, чем весь этот шум вокруг нас, прислушивайтесь.

Знаете ли вы, какого вы духа?

«Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал?» Но Иисус, обратившись к ним, сказал: «Не знаете, какого вы духа» (Лк. 9:55)

Иисус хотел пройти через деревню на пути в Иерусалим. Из-за того, что Он не остановился у жителей и не проповедовал им Царствие, они отказали Ему в праве пройти через их часть страны. И ученики, бывшие с Иисусом, нашли быстрое решение - «огонь с неба».

Любопытно то, что ученики оправдание для своих действий нашли в Библии. Всё как положено, так и мы поступаем сегодня, оправдывая подобные действия в современных вариантах. Не тем же ли духом был руководим Пётр, когда во время ареста Иисуса выхватил меч и отрубил ухо рабу. Отрубить видимо хотел все-таки голову, да не получилось. Савл, жестоко гнал Церковь …и опустошал её, будучи неумеренным ревнителем отеческих преданий.

Твой Иисус может

«Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: - Учитель ваш, не даст ли дидрахмы? Он говорит: - Да…»  (Мф. 17:24-25).

Дидрахма – это две драхмы. Это годовая подать на храм. К Петру подошли собиратели дидрахм.  Они не сказали Петру: «Петр, ты не дашь ли нам дидрахмы?» Они сказали: «Петр, учитель твой, не даст ли дидрахмы?», мы говорим сейчас о духовных вещах.  

Многие вещи, которые приходят и происходят в вашей жизни, происходят в интересах Царства, которое мы провозглашаем, и того Царя, которого мы проповедуем, – это интересует людей. 

Обратитесь...

«…Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои» (Прит.1:23)

Наш Господь Иисус Христос в качестве величественного символа Мудрости в книге Притчей, Он стоит с протянутыми руками на улицах, площадях, при входах в городские ворота, взывая к невеждам, мытарям и грешникам; к насмешникам, книжникам и фарисеям; к тем, кто ненавидит знание. Этот искренний, пронизывающий душу призыв, не адресован тем, кто пробудился к сознанию своего греха и опасности и восклицает: «Мужи и братья, что нам делать?» (Деян.2:37)

Этот призыв предназначен для невежд, которые любят свое невежество.

Умеем ли мы принимать обличения?

«Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение - блуждает» (Пр.10:17)  «Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь»(Пр. 27:5)

В обличениях, обращенных к нам, мы часто не способны увидеть любовь, а иногда не только отвергаем их, но и обвиняем обличителя. Таких христиан, не желающих принимать обличения, верующие в общинах стараются обходить. Это неправиль-но, так как обличений лишаются именно те, кто больше всего в них нуждаются. 

Обличение - в отличие от осуждения диаметрально противоположно по своему внутреннему механизму.

Негласное сотрудничество с врагом

«Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел» (Иез.22:30).

«Не давайте места дьяволу» (Еф.4:27). 

«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф.4:29).

Смысл слова «гнилой» в этом библейском стихе означает "бесполезный" и "бессмысленный", "негод-ный", "отвратительный" и "плохой".

«Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья» (Иак. 4:11).

Слова «говорить плохо» означает по-гречески: говорить дурно, сплетничать о других людях; клеветать на кого-нибудь; злословить; делать плохо кому-либо или поносить его; клеветнически осуждать.

Мудрость жизни...

Случай из жизни...

Родители выбрали для сына лучшего учителя. Утром дед повел внука в школу. Когда дед и внук вошли во двор, их окружили дети.

- Какой смешной старик! – засмеялся один мальчик.

- Эй, маленький толстяк, – скорчил рожицу другой.

Дети кричали и скакали вокруг деда и внука. Тут учитель позвонил в колокольчик, объявляя начало урока, и дети убежали. Дедушка решительно взял внука за руку и вышел на улицу.

Стихотворение о чуде Божьем

Чудо Божье.

Это было в войну сорок первого года,

В одном городе дети остались одни.

Было пять их. Погибло немало народа.

Потеряли родителей тоже они.

Но одна их сестра заменила им маму,

Ей уже шёл тогда восемнадцатый год,

Убедила она из РОНО одну даму,

Что с детьми она точно войну проживёт.

И оставили их, в детский дом не забрали.

Трудно было, но всем было трудно тогда.

А на даче они урожай весь собрали,...

Вера и терпение

«Терпение же должно иметь совершенное действие, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетование» (Иак. 1:4) «Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования” (Евр. 6:11-12)

Терпение – это могущественная сила. Она поддерживает вас. Она подпоясывает вас, чтобы вы не отпустили свою веру во времена испытаний. Даже когда вы встречаетесь с противо-борствующими вам обстоятельствами, терпение не сдаётся, оно помогает вам продолжать верить Слову Божьему и говорить правильные слова. 

Вера и терпение работают вместе, как близнецы-силы! Поэтому, когда вы производите свой осмотр веры, важно оценить уровень вашего терпения. Конечно, мы бы хотели,  чтобы всё, о чём мы помолились и взяли верой, происходило мгновенно. Это было бы замечательно. Но обычно так не происходит. Хотя некоторые вещи, о которых мы верим, могут прийти быстрее, другие приходят медленнее. 

Грешит ли рожденный от Бога?

«Всякий, рожденный от Бога, не делает греха» (1 Ин. 3:9)

Оправдание и новое рождение свыше происходят одновременно, но они различны по своей природе. Оправдывая нас, Бог делает это для нас; в рождении же свыше Он производит работу в нас. Одно восстанавливает нас в Божьей милости, другое - в образ Божий. Оправдание забирает вину, рождение свыше - власть греха.

Не поняв разницу между оправданием и рождением свыше, можно впасть в замешательство.Каким образом «всякий, рожденный от Бога, не делает греха»? «Всякий, рожденный от Бога» - это не водное крещение или внешние изменения. Оно означает огромную внутреннюю перемену при воздействии Духа Святого, ощутимую как переход в иной мир. Мы переживаем эту великую перемену. До духовного рождения, хотя человек и храним Богом, но не имеет внутреннего ощущения Божьего присутствия.

Бог обратил это в добро

«…вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей» (Быт.50:20)

Иосиф своей жизнью говорит нам: Бог стоит за всеми событиями нашей жизни. Ему подвластны все обстоятельства нашей жизни.

Господь использует эти обстоятельства, чтобы приготовить нас к тому служению, которое Он хочет возложить на нас. Многие испытывают это чувство, как Бог готовил их к нему с момента рождения.

Иногда на нас сваливаются такие несчастья, что мы удивляемся:

Делай первый шаг

«Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное»  (1Кор.1:27)

Когда Бог даёт нам поручение, Он не рассчитывает на наш интеллект и силу, чтобы осуществить это задание. Не полагайтесь на отсутствие или наличие своих способностей, а полагайтесь на Божьи способности. Он избирает нас, зная наши слабости, но ожидает нашей верности, чтобы мы полагались на Него. Он просто ожидает, когда мы сделаем следующий шаг.

Он желает, чтобы мы проводили с Ним время, молились и узнавали, что Он ждет от нас   дальше. Он всегда откроет вам следующий шаг, когда мы проходим предыдущий. Когда придёт время, Он скажет вам, какой нужно делать следующий шаг.

У Петра не было способности ходить по воде, но Иисус просто сказал ему:

Будьте людьми веры

«Ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе» (Пс.33:11)

Люди веры не появляются автоматически. Ими не становятся случайно, за одну ночь. Они возрастают в Слове и хранят Его у себя перед глазами. Люди веры позволяют Слову Божьему опускаться в их сердце и затем выходить из их уст.

Чтобы ходить верой, необходимо проводить время в Слове Божьем. Слово обновляет разум и помогает контролировать мысли. Уделяйте время Слову Божьему, несмотря на свою занятость.

Над обстоятельствами

«А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся» (Ис.40:31)

«обновляется, подобно орлу, юность твоя» (Пс 102:5)

«Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник, и безопасен»  (Пр.18:10)

Бог даёт  чудесное обетование тем, кто полностью полагается на Господа, а не на человека. Можно сказать, что не на кого опереться, кроме Бога.

Орлы во время бури распрямляют свои крылья, и летят навстречу буре со скоростью до 90 км в час. Они знают, что над тёмными тучами светит солнце. В этой жестокой битве со стихией они могут потерять оперение, получить раны, но они не боятся и летят вперёд! Потом, когда весь мир, погружённый во мрак, остаётся внизу, они спокойно парят там, высоко вверху. Не забывай:  там, за тучами, светит солнце.

Рождённые свыше  могут  подняться над обстоятельствами.

Что унижает нас?

«Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью» (Екк. 10:1)

«Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота» (Пр.22:1)

Христиане призваны к добрым делам: помогать бедным, кормить голодных,   поддерживать слабых, бороться за правду, и во всём проявлять любовь. Но есть тёмные пятна, вредные привычки, которые унижают нас, от которых нужно избавляться.

Иисус предупреждал нас: «Не судите». Многие христиане считают, что, если не судить, это сродни согласию или одобрению греха. Но суд христианина совсем не определяет, что чьи-то убеждения, действия или образ жизни обязательно неправедны (или праведны) в глазах Бога.

Евангелие Христа зачастую остаётся в тени громких «предсказаний»

Пребывать во Христе, как это?

«Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:4,5)

Пребывать во Христе - это просто: мы размышляем о Нём, где бы ни находились, обращаемся к Нему, ведём внутренний диалог с незримым Собеседником, создаем внутреннее «святое святых»  в нашем разуме, сердце, духе. Для многих подобный опыт кажется странным или недостижимым. Им проще просто следовать предписаниям христианской жизни, или активно заниматься церковной деятельностью.

Пребывание во Христе является здравым библейским духовным опытом, и это сложно, и даже невозможно объяснить тем, кто этого не пережил. Как объяснить любовь тому, кто никогда не любил? И возможно ли с помощью какого-нибудь рецепта полюбить человека? Вы можете копировать поступки любящего Вас, говорить ласковые слова, приносить завтрак в постель, но это не означает, что вы любите.

Если пребудете во Христе

«Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:7)

Многие христиане жалуются на чрезмерные требования Библии, и тех, кто, выполняя минимальные требования нравственности, оказываются на поверку лицемерами.

Религиозная плоть согласна оставить курение, выпивку и блуд ради славы, денег, власти. Именно этим характеризовались фарисеи времён Христа. Плоть всегда оставляет для себя любимый грех. Как говорили в древности монахи, «бес тщеславия идет по трупам других бесов». 

Часто неверующие через плотную вуаль гордого консерватизма замечают в

От духовного рабства к свободе во Христе

«Пребудьте во Мне, и Я в вас» (Ин. 15:4) 

«Итак, если Сын вас освободит, вы действительно свободны будете» (Ин. 8:36)

По всей вероятности, Иисус под «пребыванием в Нем» (Ин.15:5) подразумевает не дела, а именно состояние. Он предлагает простой принцип: если хотите правильно поступать, будьте в правильном состоянии (во Мне).

Духовная реальность такова, что мы грешим именно тогда, когда наше пребывание во Христе ослабевает. Плоть исправить нельзя, её можно только распять. Наша плоть – это не столько «греховная природа в нас», сколько наша естественная природа. «Душевный человек» – это естественный человек. В каждом из нас живет первый Адам.

Деградация христианства во многих Западных странах и Северной Америке

Какая твоя вера?

«В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились. Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их [волнами], и они были в опасности. И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?»  (Лк.8:22-25)

Вначале поучительная история, которая произошла с величайшим проповедником Джоном Весли.

Перед тем, как Весли добрался до Джорджии, Господь преподал ему важный урок веры. На борту корабля находилась группа моравских братьев. В разгар шторма миссионеры выказали необыкновенное самообладание. Когда они пели псалом, огромная волна накрыла судно, разломала на куски грот-мачту, и она пронеслась между палубами. Казалось, что пучина уже поглотила их. Среди пассажиров во время шторма началась паника, но немцы спокойно продолжали петь. Потом Весли спросил у одного из них: 

– «Разве вы не боялись»? 

Свобода и зависимость

Интересное свидетельство
«… жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь»(Втор. 30:19)

«О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь…» (Мих.6:8)

Свободным ли Господь создал человека? Или, может быть, правильнее было бы спросить по-другому: насколько свободным Господь создал человека? 

И если хорошо подумать, то ответ оказывается немного неожиданным: Бог сотворил человека зависимым. Проявление этой зависимости мы довольно неплохо знаем. Для человека естественно стремиться «ввысь», к Богу. Это хорошо видно на наших детях, которые с малолетства принимают идею Бога (если родители этому не препятствуют) совершенно свободно, безо всякого напряжения. Она принимается ими, как своя, родная, она даже не требует никакого доказательства.

Милосердие, как образ жизни.

«...суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом» (Иак. 2:13)

Можно прожить всю жизнь, и не видеть людей, которые тоскуют без Бога, без Его любви. Но когда Иисус поселяется в сердце, оно становится чутким, чувствительным и милос-тивым. Тогда милосердие – это не особенное служение, это образ жизни. Настоящее и подлинное христианство заключается в практическом милосердии.

Нам свойственно быть прагматичными, во всём искать хоть какую-то, да и выгоду. Я тебе помогу, но… ты будешь теперь мой должник; ты должен стать моим другом; ты должен пойти в мою церковь; ты должен переменить свои взгляды и привычки.

Как стать счастливым...

Группа из 150 человек, посетившая семинар "Как стать счастливым", получила задание написать свое желание, упаковать его в шарик и надуть, указав свое имя на нем маркером. 

Теперь их запустили в комнату и попросили найти свой шар в течение 5 минут. 

Все отчаянно бросились искать, сталкиваясь друг с другом, был полный хаос.

Контраст: нищие и царство

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф 5:3)

Чтобы наполнить сосуд чистой водой, надо вылить из него всё и вытереть досуха, иначе вода не будет чистой. И чтобы наполнить свою жизнь Богом, отчего-то точно придётся отказаться — обнищать ради Божьего богатства.

Почему все попытки изменить человека и изменить общество оказались безуспешными? 

Причина проста и очевидна: всеми человеческими идеологиями невозможно очистить воду, если сам источник остаётся загрязнённым. Нужен новый, свежий, чистый источник. Иисус Христос именно для этого и пришёл, чтобы указать на новый источник. Он начинает не с второстепенного, а с главного — с самого источника. Если источник чист, то и вода в нём будет чистой.

Свобода от богатства

«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24).

Мы живём в мире, потрясаемом финансовыми кризисами, да и на локальном уровне нам приходится сталкиваться с разного рода экономи-ческими потрясениями. То, как мы реагируем на ухудшение обстоятельств, показывает, насколько мы свободны в этой области. 

Наша радость не должна зависеть от достатка. Христос сказал: «смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк 12:15). 

Через банкротство к благодати

“Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился…” (Еф. 2:8,9)

Мы верим, что Иисус Христос полностью заплатил за наши грехи, так как нам нечем заработать спасение, а потому, следуя финансовой терминологии, мы оказались полными банкротами. 

Тем не менее, многие стараются объявить себя временными банкротами, продолжая строить свои взаимоотношения с Богом на делах, стараясь заработать Божьи благословения "на каждый день", они готовы забыть о своём банкротстве и начинать "выплачивать долги”.

Получается, что мы объявили себя временными банкротами только для того, чтобы войти в Царствие Божье, а войдя, пытаемся оплачивать Божью близость. Признавая, что спасены верой, мы стараемся жить делами. 

Не сравнивай себя с другими

“Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно» (2 Кор.10:12)

Многие не видят в себе то, что ценят в них остальные. Они часто страдают заниженной самооценкой и с искренним недоверием выслушивают добрые слова в свой адрес.

  

Кто-то с отвращением смотрит на свою фото-графию или слушает звучание собственного голоса. Это чувство «ненависти» и «отвращения» люди проявляют чаще всего по отношению к себе.

Симптомы гордости

«Испытай меня, Боже, и узнай мое сердце; испытай меня и узнай мои помышления. Посмотри, не на опасном ли я пути и веди меня по пути вечному» (Пс.138:23-24)

Гордость – это грех, который мешает человеку признать отчаянную нужду в Спасителе. Те, кто считают, что у них нет проблем со здоровьем, не пойдут на приём к врачу. Гордость поражает наше зрение, заставляя смотреть на всё через призму, искажающую реальность.  

Мы не можем сказать, что у нас нет проблем с гордостью, потому что мы не видим её в нашем сердце. Библия говорит, что в нашей плоти не живёт ничего доброго. Гордость не замечает Божью любовь в других.

   

Тот, кто заражён гордостью, с презрением, раздражением, разочарованием и осуждением говорит о грехах других. Смиренному христианину есть чем заняться в своём сердце, и он не спешит заниматься сердцами других людей.

Неопоздавшая помощь

"Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой" (Ин.11:21,32) 

Смерть единственного брата была тяжелой потерей для Марии и Марфы. Трудным было осознание того, что эту потерю можно было избежать, если бы Иисус пришёл вовремя. Мария и Марфа не сомневались в любви своего Учителя, поэтому с глубоким доверием они велели Ему передать: "Господи! Вот, кого Ты любишь, болен" (Ин. 11:3). 

Только когда Лазарь умер, пронеслась неожиданно весть о приходе Иисуса. Тогда Марфа поспешила Ему навстречу со словами: "Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой" (Ин.11:21).